Мария Магдалина

Метка: история церковного пения

Дивна Любоевич: Я люблю, когда под мое пение укладывают детей спать

Имя Дивны Любоевич хорошо известно в ее родной стране — Сербии и за рубежом. В России у нее тоже много поклонников: почти на всех православных музыкальных сайтах можно послушать записи певицы. В отличие от наших музыкантов, которые ориентируется в основном на пение старообрядцев и исполняют средневековые песнопения в несколько жесткой народной манере, Дивна поет очень красиво.

"Иван — сладкопевец"

Этой статьей мы начинаем цикл статей о выдающихся наших соотечественниках, которые в непростые годы гонения на Православную Церковь смогли благодаря своим талантам и заслугам нести свет Христовой истины людям. Одним из таких является великий певец, тенор - Иван Семенович Козловский, который несмотря запреты пел церковную музыку, молился перед концертами и даже спасал храмы от разрушения.

О церковном пении

Речь святейшего патриарха Алексия I, произнесенная в Московской духовной академии 18 апреля 1948 года В ряду вопросов, важных для каждого православного священнослужителя, не последнее место занимает вопрос о правильной постановке церковного пения в православных храмах. В храме Божием, этом доме молитвы, - всё: и иконография, и чтение, и пение, и само внешнее и внутреннее устройство храма, - всё должно служить одной цели: возбуждению и поддержанию молитвенного духа, назиданию и укреплению в вере.

О чине богослужебного пения

«Когда я вспоминаю слезы, которые я проливал при пении Церкви Твоей в начале возрождения моей веры, так и теперь трогает меня не само пение, но то, что поется, и особенно когда поют голосом ясным и движениями мелодии согласными, и я вполне тогда готов признать великую пользу подобного установления», — так говорил Блаженный Августин о церковном пении, признавая великую пользу его установления в Церкви, которое было положено и освящено Господом Иисусом Христом на Тайной Вечере (Мф.